白馬晉一
文：立早閒人（白馬晉一原創團隊成員）
清代毛宗崗曾以「貂蟬之功，可書竹帛」來嘉許貂蟬。站在江山社稷的角度，貂蟬為國為民，捨身立功，忍辱負重，比簡單的拚命一死更為難得；站在封建思想的角度，貂蟬一女二嫁，挑撥離間，紅顏禍水，比單純的明刀相向更為可怕。不管怎樣，董卓和呂布父子就是因為貪戀美色才喪失理智自相殘殺的。無論無何，貂蟬以閉月之貌捨生取義、遊刃權貴、扭轉乾坤的奇女子，堪稱「重扶社稷，再立江山」的神女。
貂蟬對王允而言，其身份或是歌伎或是義女或是籌碼，甚至是工具；而王允對貂蟬來說，其地位或是主人或是義父或是靠山，乃至是跳板。貂蟬獻身於連環計，其目的或是以身報國或是以身報恩或是明哲保身，以至是追求幸福。在公元二世紀未的華夏大地上，一個歌伎，哪有以身報國，挽救岌岌可危的東漢王朝的「政治覺悟」；或多或少存有以身報恩，保住朝不保夕的王允一家的「思想境界」。通讀《三國演義》原著後，竟發現貂蟬其實不簡單，而是一個很有心計的女人。貂蟬樂意獻身連環計，全是為自己人生及未來打算。
原因如下。
其一，不認命運安排，自我挑戰。
王允竟然能在後園聽見貂蟬在長吁短嘆許久，便大罵「賤人將有私情耶？」。一個父親又怎麼會這樣辱罵自己的女兒。賤人二字和歌伎這一身份，一下子就暴露出王允與貂蟬或有私情。伎是四妾之一，歌伎本是供主人宴樂、賞玩。貂蟬是個比較受寵的歌伎之一。此時王允年近花甲，歲高體弱；而貂蟬年芳二八，妙齡少女。再說，貂蟬根本無法從王允那得到一個名分。然後，也是最重要，王允是漢室少有的忠臣，一心想著剷除董卓，並在董卓背後搞了很多小動作，或許已見疑於董卓，早晚會惹來殺身之禍，牽連整個司徒府。為此，貂蟬不再滿足，更不認同司徒府歌伎這一身份，她要通過自身條件來改變自己的命運，向命運挑戰。
其二，善於抓住機會，自我推薦。
養在深閨的歌伎，要向命運挑戰，難度之大可想而知。貂蟬可不是一般的歌伎，她利用王允為剷除董卓無計可施之時，深更半夜在後花園長吁短嘆，以便引起王允的注意。這樣，連環計頓時在王允腦中形成。貂蟬一下子就成為王允離間董卓和呂布的最佳人選。
其三，不甘人生寂寞，自我冒險。
封建社會的女子依附於男人，一榮俱榮，一損俱損。身為歌伎，主人榮自已不一定能榮，主人損自己一定受損。作為一個聰明而又有心機的女人，貂蟬又怎麼會甘心寂寞，甘心一輩子做個供人賞玩的歌伎，自己要為自己找尋條出路。雖一女二嫁，以身侍賊，危險巨大，但成敗機會各半，值得冒險一試，反正早晚都是個死，只是死法不一樣而已。再說，王允都將連環計一五一十告訴貂蟬。如貂蟬拒絕的話，必定被王允滅口。雖貂蟬很受主人的寵愛，甚至被主人以親女待之。為了防止泄密，為了身家性命，王允必定會狠下心來，痛下殺手，殺貂蟬來保全自身。與其被主人滅口，還不如賭一把。倘若成功，那將有功於社稷有功於百姓，還能改變身份。權衡利弊後，貂蟬決定冒險一試，獻身主人的連環計。
貂蟬敢於博弈勇於冒險，反應機敏從容應對，連環計取得預想不到的成功，董卓被除掉了，貂蟬獲得為國赴難的美名，同時也由司徒府的歌伎變為呂布的愛妾，一舉兩得。
