孫毓芹，字泮生，現代梅庵派琴家，台灣古琴大師，台灣古琴界教父級人物。1915年農歷七月十九生於河北豐潤馬駒橋村（現唐山市路北區），1990年4月14日在台北因病去世，享年75歲。

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琴音嫋嫋解相思

受到家學的影響，孫毓芹少年時即喜好文藝、音樂、繪畫、藝術及武術。十五歲時一次偶然的機會他開始正式學習古琴，師傅是在當時唐山頗有聲譽的田疇先生。三年的學琴時間對他來說不算長，但是對於個人的氣質、性格卻有著相當大的影響。

1942年，孫毓芹從北京中國學院畢業，主修政經。婚後不久便從軍，1948年隨部隊開拔匆匆離開駐地唐山，後又去了台灣，可以說是戎馬半生。當時其子鳳山只有六歲，誰也未曾想到，這一別便是永訣。

據孫毓芹的學生介紹，初到台灣島的那幾年，雖然孫公有軍銜，可保衣食無憂，但四下舉目無親，古琴幾乎是他唯一的精神寄托。

50年代初的台灣島，才剛剛脫離日本統治不久，文化長期同大陸絕緣。故不少大陸常見的事物在這裏難覓蹤跡，古琴便是這其中之一。然物質的匱乏並未阻斷他對古琴藝術的追求，於是他便開始著手自制樂器。為了研究造琴，孫毓芹花了很大心血，對古書上所述的造琴法仔細分析，並且做出試驗和改進，有時為了造琴的特殊需求，他還會自己發明一些工具來應用。

琴，越做越好，孫毓芹赴台後最初的十幾年所用之琴皆為自制，且有讓與同好者。還有一些弟子向孫毓芹先生學斫琴。在孫毓芹及其弟子的共同努力下，島內琴人受惠良多。

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琴聲悠揚響寶島

1959年，孫毓芹結識一代國學大師南懷瑾，遂向其學習禪論。此後，他的作品又多了幾分禪韻。

1960年，孫毓芹拜章志蓀先生為師，繼續精進古琴技藝。章志蓀先生過世後，孫毓芹先生傳其衣缽，成為現代梅庵琴家的代表人物。

作為一代古琴大師，孫毓芹留有一張存世專輯——《孫毓芹先生古琴遺音逸輯》，收錄了《歸去來辭》《憶故人》《梅花三弄》《醉漁唱晚》等經典曲目，閉目聆聽，曲聲宛轉悠揚，回味悠長。

孫毓芹的琴妙在哪裏？他的學生陳雯曾這樣評價：“不論是彈琴或是斲（zhuó）琴，對孫公而言都是為了自己愛好此道，並不為其他。所以他的藝術風格有強烈的個人色彩與特點，具有北方人的剛毅、又有文人的底蘊，樂中有情、有詩、有畫。……孫公彈琴下指堅實有力，堅中帶松；左手音韻深厚，瀟灑而自然，情到而不造作，注重左手吟、猱（ náo）、綽、注（均指古琴技法）的處理。”

1972年，孫毓芹在台灣國立藝專國樂科擔任的古琴教學工作。1982年，他又在台灣國立藝術學院教琴。孫毓芹的弟子眾多，桃李遍布台灣，日常生活中也經常有弟子照料，獨自漂泊的生活算是多了一份慰藉。

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孫毓芹先生個人簡介

孫毓芹先生，字泮生，河北豐潤人。15歲左右學笛、簫、二胡、月琴等樂器。1939年學琴於田疇。1950年去台灣，1960年從章志蓀學琴，1970年開始授琴，1971年任教“國立藝術專科學校”國樂科，1957年執教台灣“中國文化大學”。1980年在國父紀念館舉辦太古遺音演奏會，1981年在高雄易經學會、“中國廣播公司”、香港中文大學舉辦古琴講座。1985年任教“國立藝術學院”，同年成立和真琴社，獲台灣第一次民族藝術薪傳獎。1989年獲得台灣第一次民族藝師稱號，同年在台北“國家演奏廳”舉辦國內外古琴名家演奏會，在國樂音樂廳舉辦廣陵散對話音樂會。有紀錄片《民族藝術薪傳錄》《中國藝術現狀：孫毓芹專輯》。2004年台北晨曦文化出版激光唱片《孫毓芹先生古琴遺音逸輯》。少時即愛好音樂、美術、武術，畢業於北京中國大學發科政治經濟系，赴台前為軍職。

圖文來源 | 唐山大牌

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