徐五，南安人，精武技，能吹鐵洞簫，聲徹雲表。隱於貨郎，擔上恒懸洞簫，遇山水佳處，則弛擔而吹之。同時有李澤者，亦善洞簫，客遊山左歸，而妻子盡以疫死，李生大悲，扃其戶，取竹洞簫吹之，竟日竟夜。洞簫聲本淒惋，益以李生之悲，聞者為之雪涕，然無敢叩其扉而止之。

時徐五過門外，聞簫聲，即謂其鄰：“吹者何人？審其聲似悲其骨肉，然心已碎且死；即入而奪其簫，則亦死。”鄰人曰：“奈何？”徐曰：“吾自以鐵洞簫救之。”於是舉洞簫而吹，作愉婉和悅聲，以殺其悲。可一炊許，室中洞簫無聲，眾排闥入，則李生墜簫如暈。徐五切脈曰：“無傷，當劈其洞簫，煎而飲之以液。”洞簫既劈，竹中縷縷皆血痕矣，既飲而李生遂蘇。

餘按：宋楊元誠《山居新話》中載黃子久與客遊孤山，聞湖中笛聲。子久曰：“此鐵笛聲也。”少頃，子久亦以鐵笛自吹下山，遊湖者吹笛上山，略不相顧，笛聲不輟，交臂而去。與此事略同，惟遊湖者之悲不如李生，而子久之笛，亦未如徐五之能起死也。

譯文

徐五是南安人，他精於武技，能吹鐵洞簫，簫聲直徹雲表。但他從不顯山露水，只做了個貨郎。他的貨擔上總是掛著洞簫，遇到山水優美的地方，就放下擔子，取簫而吹。當時有個叫李澤的人，也善於吹簫。曾經客遊太行山之西，不料回來時其妻已死於疫病。李澤痛不欲生，把自己關在家裏，取竹簫而吹，夜以繼日，不分晝夜。洞簫的聲音本來就十分淒切，李澤傷心已極，其聲益加悲淒欲絕，凡是聽到的人沒有不同情流淚的，但是卻沒有人敢敲門阻止他。

徐五路過李澤家門，聽到淒涼的簫聲，就對鄰居說：“這是何人在此吹簫？聽聲音似乎在為骨肉至親而傷悲，但是他已傷心而死；即使現在入內奪去他的簫，恐怕也會死的。”鄰居說：“那該怎麼辦才好呢？”徐五道：“我自會用鐵洞簫救他。”於是舉起鐵洞簫就吹奏起來，他的簫聲和婉愉悅，抵消了李澤簫聲的悲傷之音。過了一頓飯的功夫，室中洞簫聲音停止。眾人一湧而入，只見竹簫橫在地上，李澤已暈倒在地。徐五上前給李澤切了切脈，說：“沒關系了。應該將他的洞簫劈掉，用水煎了服下。”大家劈開李澤的洞簫，只見竹中一縷一縷全是血痕。眾人用水將簫竹煎了，給李澤服下，果然一會兒就醒轉過來。

按：宋人楊元誠《山居新話》中記載黃子久與友人到孤山遊玩，聽到湖中有笛聲。黃子久說：“這是鐵笛的聲音啊。”過了一會兒，黃子久也吹著鐵笛下山，遊湖的人吹著鐵笛上山，雙方都互不對視，笛聲不停，擦肩而過。這個記載與此事大略相同，但遊湖者笛聲不如李澤悲切，而黃子久的笛聲也沒有徐五那樣起死回生的功效。