360度錢說
前事不忘，後事之師；鑑往知來，懲前毖後。
經常讀歷史的男人一般都什麼樣？？？
是個思接千古的人，是個淡泊明志的人，是個寧靜致遠的人，是個遠離世俗的人。
讀歷史有什麼用？
我們常常聽到的回答是——讀史使人明智。
何為明智？就是通達事理、富有遠見，擁有超出常人的辨別、選擇能力。
一個男人一生最重要的兩個事情，無非就是事業和婚姻。古往今來，面對這兩項難題都能妥善處理的，都有一個共同特點：知古鑒今，反躬自省。
01
上周，我聽說了一個不可思議的事情。
一位數月沒聯繫的前同事生病住院了，心情抑鬱、厭食厭世。什麼原因呢？找工作不順利，感慨三十歲了卻一事無成，還到處碰壁不受待見。
是不是挺讓人難以置信，一個三十歲的男人，心靈怎麼就這般脆弱，這樣就被擊倒了呢？
安逸的生活是否令你滿足了呢？看來是的，起碼你不想再去奮鬥了。
但是你卻覺得於心難安，說明你對現狀的擔憂。覺得自己是否也該改變下平淡的生活。
人無遠慮必有近憂。
別當鹹魚了。你才30，正是事業上升期，現在不奮鬥什麼時候奮鬥?
你當鹹魚是舒服了，但是如何讓你的家人和孩子過上更好的生活呢？
心境太小，人生的不如意、受委屈，發生到了自己身上，負面情緒容易在狹隘的心胸無處藏身、來回遊走，鬧得怒氣滿腔、牢騷滿腹，一滴水掉進杯子裡會濺起水花，而掉進大海卻波瀾不興。
那麼，怎麼才能舒張胸臆、心胸寬廣呢？讀歷史肯定是其中的良方，對於一個善讀歷史的人來說，天下之事瞭然於胸，遇事如果能以古人做自省、自勉和自寬之用，就很少自怨自艾，人們說讀歷史的人大氣，是不無道理的。
讀歷史的人容易驕傲，或者說自負。從內心深處來講，喜歡歷史的男人會自覺不自覺地把建功立業作為自身的價值追求——就像歷史上的那些人物一樣。歷史是崇高的，這就無形中把現實降低了，不降低現實你沒辦法抬升歷史，所以現實是值得鄙視的，至少現實是值得去改變的。因此喜歡歷史的男人驕傲。你也可以理解為恃才傲物，喜歡歷史的男人有才，恃才傲物是文人本性或者說通病。
最典型的例子就是司馬遷，在遭受「宮刑」這種奇恥大辱之後，他以前人受難受辱而頑強不屈的故事來自我開解、自我激勵，為自己的忍辱負重找到精神依託，最終完成了《史記》。
他的心理治療秘訣就藏在那篇《報任安書》中，其慷慨激昂、壯懷激烈，尤為發人深省。與孟子那段著名論斷——「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨······」——的主旨不謀而合，都在強調磨難使人成才。
學古知今。不僅看人性，還看成敗得失，看社會規律等等諸事。
對於那位抑鬱病倒的朋友，我給他反覆灌輸的一個觀點就是：一個人要有「生當作人傑」的遠大志向，也要能夠接受自己很可能一事無成的現實。
商代姜子牙、西漢主父偃和元末姚廣孝，前半生都鬱郁不得志，人生髮跡時分別是72歲、40歲和45歲；
西漢東方朔明明是姜子牙、張良那樣的奇才，卻無奈生不逢時，淪為漢武帝的玩偶；
劉備48歲之前的25年時光，一事無成如喪家狗一樣流浪；
岳飛、于謙忠君愛國，立下汗馬功勞，卻含冤而死。
矽谷有一句話，First-rate people hire first-rate people; second-rate people hire third-rate people.
對比這個歷史故事：一次楚莊王與虞邱子說話，很晚才下朝。見到樊姬就說虞邱子是忠臣。樊姬說：「如果說虞邱子是聰明之人倒還勉強，然而他未必算是一個忠臣。我聽說虞丘子擔任楚國丞相十餘年，推薦的不是自己的子弟就是同族的兄弟，沒有聽說他推薦賢人、斥退平庸之輩。這樣做是蒙蔽國君而堵塞賢人晉升的路。知道賢人不推薦，這是不忠；不知道那些人是賢人，這是不智。」楚莊第二天把樊姬的話告訴了虞丘子。最後虞丘子讓出自己的房子，派人去迎接孫叔敖，把他推薦給楚莊王。楚莊王讓孫叔敖擔任令尹，治理楚國三年，楚莊王得以成為霸主。
其實這就回到了這個問題：為什麼學歷史？因為人性是不變的。
而每當我看到有人，僅僅因為別人比自己厲害，就在背後風言風語、搬弄是非時，就想起這句話和這個歷史故事。連容都容不下，更不消說hire了，不知道這該算是幾等人了。
02
婚姻需要以史為鑑，這話並非無稽之談。
「娶妻娶德不娶色」，這是中國古人一條明哲保身之計，但掉進「娶妻娶色」陷阱而飽嘗苦果的也大有人在。
《西遊記》中的唐僧，童年為什麼那麼悲慘呢？因為其父陳光蕊娶了一個大美女，然後遭到了惡霸覬覦進而發生奪妻之爭，最後家破人亡、妻離子散。
像這種家有美妻遭到權貴、惡霸垂涎進而肇禍的，還有西晉首富石崇、《射鵰英雄傳》中的楊康之父楊鐵心以及《水滸傳》中的武大郎等等。
「娶妻娶色」的另一大苦果就是容易招惹是非、桃色新聞纏身，鬧得家庭不睦、事業不順，從轟動一時的王寶強妻出軌再到賈乃亮疑似被戴綠帽，都是現實中活生生的教訓。
重德行、輕美色，這是中國古代婚姻中的明規則，賢妻良母能夠旺夫旺家更是亘古不變的真理。
三國時期的諸葛亮，明明身材修長、相貌俊朗，卻偏偏娶了一個丑老婆。但黃承彥的這個女兒聰明才智完全不輸給諸葛亮，五行八卦、兵法謀略都十分精通，在事業上給了諸葛亮很大的幫助。儘管當時的人們嘲笑他，「莫學孔明娶妻，掙得阿承醜女」，他卻不以為然還從中受益良多。
▲歷史上雍正帝的皇后，相貌平平，根本不可能像《甄嬛傳》中蔡少芬飾演的皇后一般美麗妖嬈
把「娶妻娶德」原則貫徹比較徹底的清朝皇室，「品德」和「出身」是選妃選秀中最重要的兩項標準，在冊封皇后的詔書上，最常見的就是「淑德」，「端良」，「孝慈」等形容女子品德高尚的詞彙。
不按常理出牌的的只有兩個皇帝，咸豐納慈禧為貴妃、溥儀納婉容為皇后，後來證明這兩位都是貌美如花卻品性惡劣之人，給國家利益和個人聲譽造成了不可挽回的損失。
我們常說，每一個成功的男人背後都有一個成功的女人。在事業型男人看來，妻子不應該只是充當擺在客廳的花瓶，而應該是自己事業、生活上的賢內助，隋文帝楊堅、唐太宗李世民、李嘉誠、扎克伯格的婚姻，無不如此。
03
一切過去皆歷史，一切歷史即當下。
所謂「以史為鑑」，就是對歷史人物身上的經驗、教訓不斷吸取和反思，這樣才不至於重蹈覆轍。
人們總是用現代思維思考過去的歷史。
杜牧在《阿房宮賦》中批評人們不善於汲取歷史教訓時說，「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」，後來人不熟讀歷史，就會失去參考和警惕，放任歷史悲劇不斷重演。
一部二十四史，就是中國古代精英階層成功、失敗的經驗教訓總結，我們不妨多讀多看，對人生一定大有裨益。
錢穆《國史大綱》的序也足以說明了為什麼要讀歷史？
凡讀本書請先具下列諸信念——
一、當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國以往歷史，應該略有所知。
二、所謂對其本國以往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國以往歷史之溫情敬意。
三、所謂對其本國以往歷史之溫情敬意者，至少不會對其本國以往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現在我們是站在以往歷史最高之頂點，而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸與古人。
四、當信每一國家必待其國民備具上列諸條件者比數漸多，其國家乃再有向前發展之希望。
研究歷史不是非得為了從裡面得到什麼也不是為了認識自己，也不是為了以史為鑑，更不是一切歷史都是當代史研究歷史非得為了從裡面得到什麼，那麼你看歷史就很容易開出上帝視角上帝視角下的歷史，從而會讓自己平時看問題以及思考問題都比較周全。
