頭條新聞,菩提祖師還敢教他72變?方寸山5個字暗示原因

8月
23
2020


分類:人文
作者:黃雁青


奇拾神魔故事
文丨天星 128
大千世界無奇不有,然而任何看似怪異的舉動,都有其不為人知的原因能夠解釋,只是看你有沒有一雙善於發現的眼睛。古人就說,世人熙攘,為名為利,放到現在,可以用物質或者精神去解釋任何行為背後的動因。
西遊記中,菩提老祖似乎和一般神仙截然不同,超然物外,明知孫悟空會闖禍,仍然敢教他72變。可另一方面,菩提老祖又不是全無畏懼,因為害怕牽連,又把師徒情深的孫悟空逐出了師門!
這不是很矛盾嗎?
回憶當初,孫悟空痛苦的記憶忘不了。在海外漂泊八九年,卻沒一個神仙敢收他為徒。
因為只有強大的神仙才能教給孫悟空長生之術,但孫悟空會得罪玉皇大帝,越是強大的神仙們越會趨利避害,自然沒人敢把孫悟空收入門下,如果一直循環下去,就會形成了一個解不開的悖論……
孫悟空既然沒有機會學會強大的本領,又怎麼會闖下大鬧天宮的禍,得罪玉皇大帝?
菩提祖師的出現恰恰打破了其中的平衡,讓一切都能解釋通順。他敢於收孫悟空為徒,還教給了孫悟空七十二變,讓他從此縱橫三界,成為年輕一代中的翹楚。
然而,像菩提老祖這樣隱居在名山大川的神仙,也害怕修煉了兩億多年的玉皇大帝,害怕被孫悟空牽連,才會放出狠話,「你說出半個字來,我就知之,把你這猢猻剝皮銼骨,將神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身!」
其實,這一切的根源都在菩提老祖教了孫悟空72變等強大的本領,才會有後面的闖下大禍。假如當年菩提老祖直接釜底抽薪,不交孫悟空本領,不就沒有後面的事了?
這就要說到,菩提老祖為啥敢教孫悟空七十二變!
就像古代的隱士起名字,陶淵明叫五柳先生,寓意著安貧樂道,逍遙自在。而在菩提老祖的山門之中,同樣雕刻著五個大字,表明了菩提老祖的人生態度。
那就是「斜月三星洞「這五個大字。
很多老讀者都知道,所謂斜月三星,那斜月就是一鉤斜月橫臥蒼穹,上面有三點星光,交相輝映,最後組成了一個漢字,」心「。
正因如此,你要問菩提老祖為啥敢收孫悟空為徒,並教給他真正的本領七十二變,這都是因為菩提老祖無法違背自己內心的聲音。
拋開一切背景,孫悟空從花果山背井離鄉八九年,拋去一切經歷苦難,為的就是實現自己長生不老的目標,從而保護花果山上的猴子猴孫。
哪怕生死簿上陽壽不多,但孫悟空仍然沒有停下自己的腳步,努力也許不一定會成功,但都值得被認真對待。

所以,菩提老祖才會給孫悟空一個機會,讓他拜入山門,成為一個雜役弟子,天天在山門之中做些僕人的工作。
可如果菩提老祖僅只是把孫悟空晾在方寸山上,從此之後再也不多過問,那麼孫悟空最終也不過是個出不了師的普通弟子,不會有下山闖禍的機會。
在方寸山的七年時間內,孫悟空可以說處境艱難,雖然成為了菩提老祖的徒弟,但卻始終沒能學到一點真本事。
就好像守得寶藏,但卻只能空手而歸,讓人越發焦急,卻無可奈何,很是折磨。這其實也是菩提老祖對孫悟空的考驗。
七年的時間,說長不長,說短不短,但卻能夠讓世間最為相愛的戀人從此天各一方。讓真摯的感情從熱火朝天,到形同陌路,時間無疑是最靠的考官,而七年又是最好的節點。
所以,七年後,祖師道:「你既識妙音,我且問你,你到洞中多少時了?」
悟空道:「弟子本來懵懂,不知多少時節,只記得灶下無火,常去山後打柴,見一山好桃樹,我在那裡吃了七次飽桃矣。」
這就能看出,孫悟空在貧乏艱難的環境之中,是否能夠處之如宜。所謂處境艱難,不一定指物質,精神層面同樣重要,也就是斜月三星洞心的最終所指。
從孫悟空的舉動之中,不難看出,雖然始終無法實現自己長生的目標,但卻能在艱難的環境之中,保持本性,能讓自己得到滿足和安寧。
從精神層面來說,孫悟空無疑通過考驗,擁有一顆能夠感受到快樂的心。這樣的猴子絕不是螢屏之中上躥下跳,過分活潑的猴子,而是一個頗有修養,能夠讓自己內心獲得平靜和喜悅的修煉者。
正因如此,菩提老祖不但收孫悟空為徒,還敢教他七十二變。就是因為孫悟空通過了菩提老祖門派之中斜月三星洞的最終考驗,心的考驗。
這樣的孫悟空就算做錯了事,也是為了追求自己的人生價值,實現人生更廣闊的意義,不愧辜負這大好年華和這一身好本領!
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