真觀歷史
「八仙過海，各顯其能」，八仙在我國是婦孺皆知的神話人物。他們之所以如此得人心，是因為這些他們不像其神仙那樣高高在上。他們很接地氣，樂於助人，懲奸除惡，因此才深得民心。
而在八仙之中，真正留名青史的，或者說有歷史原型的，只有兩位，張果老就是其中之一。
不過，與神話傳說中的張果老不同，史實中的他形象並不是很正面，甚至還有故弄玄虛騙人之嫌。
歷史上關於張果老的記載，散見於《明皇雜錄》、《大唐新語》、《新唐書·張果傳》等史書中。
他原來是唐朝中條山裡的一個老道，自稱生於堯舜時代，還曾在堯帝手下做過官。
從堯帝時代到唐朝初年，時間大約有三四千年，這個歲數的確很唬人，他也開始小有名氣。
武則天聽說他的大名，便想請他入宮問道，可張果老不敢去，於是當著武則天使者面，施展了一套裝死的把戲，當時正值夏日，「死去」的張果老，身上爬了許多蟲子。
使者看到張果老的「屍體」，認為已經腐爛生蛆，只好悻悻而去。等使者走後，張果老不久又「活」了過來，於是許多人更以為這是他的「神跡」。張果老為何寧可裝死，騙過武則天的耳目，也不去應召呢？
我認為有這樣兩方面的原因：一是與道相比，武則天更加崇佛；二是張果老怕自己的「法術」在精明的武則天面前露出破綻，到時候一旦被當場拆穿，說不定就會掉腦袋。
秦朝時期，秦始皇的「坑儒」，就是坑的那些膽敢用「方術」欺騙他的方士們。西漢時期，有兩個叫少翁、欒大的方士，也是因為在漢武帝面前造假，結果落得個身首異處的結局。
到了開元二十三年，皇帝再次徵召張果老進宮。這次，唐玄宗先是派了一個裴晤的使臣去請張果老。裴晤見這個老道齒落髮白，對其有些怠慢。於是，張果老一生氣，故技重施，再次「氣絕身亡」，嚇得裴晤趕緊焚香跪拜，張果老雖然甦醒過來，卻不肯入宮。
唐玄宗聽說後，又命中書舍人徐嶠帶著他的親筆璽書，進山再請張果老。這次，張果老沒有推辭，而是欣然前往。
為何武則天請他他不去，而唐玄宗請他他便來？我認為，原因可能有兩點：一是與武則天不同，唐玄宗崇道；二是開元晚期的唐玄宗逐漸怠政和昏聵，比較好「忽悠」。
唐玄宗見了張果老，觀其形狀，根本不像一個長生不老之人，於是心內生疑。而張果老竟然當面拔掉自己的頭髮，敲掉自己的牙齒，嚇得唐玄宗趕緊讓他去休息。
而等到唐玄宗再見張果老時，卻發現他已經變成一個頭髮烏黑、牙齒潔白的老頭，於是驚為天人。
人是不可能一下子就長出黑髮和新牙的，當時張果老很可能用假牙和假髮，玩了一套障眼法。
但不管怎樣，唐玄宗對張果老十分仰慕，封他為「銀青光祿大夫」，賜號「通玄先生」，甚至還要把非常喜歡道術的妹妹玉真公主嫁給他。
對於官位、封號，張果老欣然笑納，但對於公主，他卻怎麼也不肯答應。
其實原因很簡單，這世上哪裡有什麼「返老還童」之術？與公主朝夕相處，怎麼能不露了馬腳？
而且，長時間住在宮裡，也是會被唐玄宗發現的，於是，張果老以身體多病為由，再次回到中條山修道去了。
過了幾年，唐玄宗再次請他出山，這次張果老再不敢前往，於是再次詐死。皇帝的使者打開棺材一看，發現裡面是空的，以為他已經羽化而登仙了。於是，張果老之名更神了。
古代方士與皇帝之間的關係，大抵如此。自古以來，能享高壽的已是少得可憐，仙人更是誰也不曾見過。無奈皇帝們非要有長生不老的妄想，也就成就了這些方士們的偉名。
